トラネコ日記

むしで遊ぶ子供に「かわいそうだから逃してやれ」は大人の傲慢？
むしで遊ぶ子供に対して、大人はしばしば、かわいそうだから逃してやれ、という。その気持ちは理解できるが、かわいそう、は大人の主観、捕りたい、飼いたい、は子供の主観。主観の間に優劣はない。

では、子供からむしを救うにはどうしたらよいか。
「痛いよ！」これは効果がある。しかし、うそや出任せがばれると効果がなくなるため、正しく見極める知識と眼力が必要になる。捕りたい、という子供の学習能力は侮れない。捕るな、というにはそれ以上の能力が要求される。

「足が取れて痛がってるよ」など感情に訴える手がある。
小さい子には効くが、そのうち、むしに感情などないしバッタは脚を自ら切って逃げると知ると、それ以降、その大人の発言は重みをなくす。

「逃してやれ」は単なる傲慢

「無益な殺生はするな」と倫理観に訴える。これはすぐに、無益でないなら殺生も許される、と気付かれる。標本用、学習や研究用、害虫だから、など理由があれば、飼ったり殺したりしてもよいし、実際、大人はしているじゃないか、となる。大人がしていることを子供にするなと説得するのは難しい。専門家だから、害虫だから、には根拠がない。

日本では昆虫学の発展を常にアマチュアが支えてきた。子供の頃からむし捕りに興じ、そのまま趣味人として在野で知見を蓄えてきた経緯がある。その一部が大学などの研究者になったにすぎない。また、害虫か否かは、そのむしの生態的な地位とその人の立場で変わる上、そもそも多くの農薬や殺虫剤は無差別に殺すので論外となる。

あとは、逃したことによる自己満足くらいか。しかし多くの場合、大人の浅薄さが環境破壊に子供を加担させる結果を招く。養殖カブトムシを家の近くで逃がすと遺伝子汚染を生じるし、夜店の金魚や緑亀（アカミミガメ）を近くの川に放生するなどは外来種問題について無知蒙昧（もうまい）で、あまりに無頓着というものである。

客観的事実の積み上げなしに、感傷的なきれいごとによる「逃してやれ」は単なる傲慢（ごうまん）である。子供にとって、むしを捕ること、飼うことは、逃がすこと以上に大きな意味を持つ。

【筑豊の自然を楽しむ会（ちくぜんらく）・岸本×太（ばった）】
西日本新聞　10/22(日)
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171022-00010003-nishinpc-sctch



私の子供時代には今みたいな娯楽のあふれてはいなかった。
たいてい屋外でいろんな遊びを友達とすることが普通であった。
もちろん部屋で読書したり、絵をかいたりすることもあった。

その中で虫捕り（昆虫採集）というのは夏場の遊びのひとつでもあった。
私は生き物好きだったので、虫に限らず魚やザリガニなど小動物なども、
毎日森や池に捕りに行って、自宅で飼育するのが楽しみだった。

こういうのは特に男子には身近な遊びのひとつであっただろう。
女子にも同じ趣味はいたかもしれないが、女子の場合は虫なんか
気持ち悪いとか、グロテスクだとか言って敬遠していたと思う。

近年の若い人は虫取りの経験がないせいか、
男女問わず、クモやトカゲを見つけただけで
悲鳴を上げる人が少なくないらしい。

ま、これも時代なのかな・・・





さて記事を読むと・・・

昆虫採集そのものを否定するのなら記事の通りである。
記事にもあるように昆虫研究者は虫大好き少年だっただろう。
この記事で問題になっているのは「虫と遊ぶ子供」である。

「昆虫記」でも有名なアンリ・ファーブルなども幼少期の頃から、
虫捕りが趣味以上の生活の一部ではなかっただろうか。
子供時代に生き物の観察をして生命の神秘を学ぶ事はよいことだ。

虫を捕る行為自体を動物虐待というのは過剰反応だろう。
問題は捕獲した後にその虫をどうするかである。
大抵の子供は家に持って帰りエサを与えて飼育していたと思う。

ところが子供って残酷なもので、相手の痛みを学習しないから、
虫の足や羽をちぎって遊ぶなどという事もしばしば行われる。
記事にあるように虫に痛感がないなどと考えてもいないのである。





＞「無益な殺生はするな」と倫理観に訴える。これはすぐに、
　無益でないなら殺生も許される、と気付かれる。
そりゃそうじゃないか
我々は人間以外の生命を食べて生かせてもらっている。
全生物一切の殺生を禁じれば生きていけないのである。
食物連鎖の中ですべての生物は捕食依存関係にあるのだ。

だから食べ物に感謝することは意味のある事なのだ。

そういう観点からも「無益な殺生はするな」も意味のある言葉だ。

ちなみに・・・

宗教的な理由でのベジタリアンも偽善だと私は考える。
彼らは動物は食べず、植物性の食物を摂取するというが、
動物と植物の命にどういう差異があると言うのだろうか?





＞客観的事実の積み上げなしに、感傷的なきれいごとによる「逃してやれ」は
　単なる傲慢（ごうまん）である。子供にとって、むしを捕ること、
　飼うことは、逃がすこと以上に大きな意味を持つ。
概ね賛成だが・・・

この岸本×太（ばった）氏の主張にイマイチ釈然としない。
虫を取って飼育することにはそれなりの教育的意義はあるが、
虫を残酷にイジメる行為にはやはり止めろと注意すべきだろう。

虫や小動物を虐待や殺傷する行為を「喜び」と感じることは、
非常に危険性があり、人格障害に発展する可能性だってある。
エスカレートすれば人間にまでその行為が及ぶ危険性さえある。

現在でもしばしば報道されるが、猫やイヌを虐待死させる大人がいる。
こういう人の幼少期や精神常態がどうなっているのか興味はあるのだが、
これも一種の人格障害の範疇なのかもしれない。

とはいえ、私も子供時代には虫の足や羽をちぎったことはあったし、
それなりの虐待行為の経験はあったが、成長とともに自然になくなった。
別に誰から教えられた訳ではないが、こういう行為がいけないと感じてきたからだ。





しかし、やはり虫を虐待している場面に遭遇すれば、
大人としては一言注意することは「傲慢」ではないだろう。
もちろん場合によれば「逃がしてやれ」という事もあると思う。

この事は遺伝子汚染や生態系の破壊につながるという問題と別である。
生態系の破壊を云々するなら、外来種ペットの輸入を禁じるべきだろう。
現在飼っている人がペットを捨てれば厳罰に処する法律を制定すべきだ。

もしその手の虫や小動物なら可能なら大人が引き取ってもいいだろうし、
子供が虐待を理解し止めればそれでいいと思う。
要するに・・・

虐待がいけない行為だという事が子供に伝わればいい。



　　　　　　　　　子供の頃、アブラゼミが成虫に脱皮する場面を
　　　　　　　　　森の中で見たときはとても感動したものだった。


ペットであれ虫であれ、生き物を飼うことはいいことだと思う。
生き物を育てることで学ぶことは学問的な事以外にも多いし、
それこそ「命の尊さ」を知るきっかけにもなるからである。

読者諸氏にも生き物を飼育されている家庭もあると思うが、
毎日接していればやはり何らかの愛情というものが生まれる。
たかが虫や魚でさえも愛おしさが感じるものではないだろうか。

我々人間は自然界の支配者ではない。
生きとし生けるもの同士共に支え合って生きているのである。
「一寸の虫にも五分の魂」である。無益な殺生はすべきではない。